Нехристианское поведение "служителя Бога" — сторінка 5

Я столкнулась в своей жизни с церковью очень близко, я лично видела показную роскошь и не по телерепортажу, а в жизни. Скажу честно я была удивлена, из детства (когда церкви были в опале) в бабушкином селе и др.селах глубинки я вынесла другое понимание батюшек. Там не было роскоши, было огромное понимание проблем прихожан, вера в Бога. С роскошью я столкнулась уже в наше время, имея познания в Библии и небольшого понимания её. Я не говорю что ныне батюшки с роскошью не верят в Бога так же сильно, как и тех кого я знала и уважала в детстве. Но, таким "роскошным батюшкам" я не могу поверить безоговорочно. Они часто привязаны к своим благам, что по Библии отдаляет их праведного служения.
ИМХО

Я не о Лексусе, а о всей теме, о показной роскоши

Вот и я так думаю. Они должны быть примером, их цель привести людей к Богу, а не оттолкнуть, даже невольно.

Я понимаю, что дорогое авто могли подарить, но ведь оно требует заправки, обслуживания - а это ведь тоже немалые деньги - их ведь никто не подарит.

Священник должен стараться быть примером для прихожан и должен прикладывать много сил, чтобы одолевать свои пороки и соблазны. А вообще я верю тому батюшке, который может мне помочь в моих душевных переживаниях простым человечским словом и божиим словом и абсолютно не важно при этом на какой машине он ездит.
Вот к примеру исповедовалась я у одного батюшки - он задавал такие вопросы, от которых хотелось провалиться под землю (слишком интимные). Через некоторое время вновь пришла на исповедь уже к другому батюшке: расскажи в чем грешна - рассказала, а дальше объяснение к чему это может привести. В общем разговор с мудрым человеком.

Где конкретно было сказано против вас? Если вы внимательно почитаете,то вас или других я от себя не отделяю, то что было сказано относилось и ко мне . А все высказывания строго по теме , откуда вам ,нет простите великодушно МНЕ знать это поведение Христианское или нет?
Просто я говорю что священник имеет право быть состоятельным и привожу много примеров известных святых которым весь мир молится и они были богаты.
Но многим можно, не обращать внимания на свидетельства о том что богатство не грех, так же как и бедность.Но и бедность это не праведность

Почему Вы так реагируете, я написала о себе и говорила что мне интересно мнение, а не спор.
Мне кажется, у каждого человека есть мнение. Вот я просто и поинтересовалась Вашим.))

Я не считаю богатство пороком, по моему мнению (в данной теме) пороком является именно показная роскошь.
Бедность тоже не считаю пороком.
Вот только служители, которые ходили с Иисусом, оставляли свое материальное богатство, а наши нынешние Верховные служители почему-то его накапливают. ))))

согласна с Вами. И вообще считаю немного неэтичным заглядывать в чужие карманы

А чего в него заглядывать, если он наружу выставлен))))

Неужели священники работают больше врачей, например. Недавно вернулась с ребенком из областной больницы (делали операцию), так в тот день операций было 17 !!! и один анастезиолог (она в 9 утра зашла в операционную и вышла оттуда в 17 -30, знаю, потому, что последним оперировался мой ребенок). А крестить, венчать и отпевать - это все-таки не оперировать и ответственность там другая. И вообще огромное количество профессий куда сложнее и опасней, чем священнослужительство, но зарабатывают там люди куда меньше.Как по мне, то священники должны быть примером скромности, кротости и т.д для всех остальных, а не выставлять свое (пусть даже и заработанное ?) богатство

А вы про самый главный пример по-моему забыли. А именно, как жил сам Бог на Земле, т.е. Иисус Христос.

Если уже и говорить про богатство:

Отрывок из Евангелия от Матфея (глава 19):

"16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно."

Не говорится про то, что это богатство - это плохо, но смысл выражения, выделенного жирным цветом в том, что большие богатства редко достигаются честным путем.

Поэтому Иисус и призывает продать все и следовать его образу жизни, и на сколько все знают далеко не богатому.

Верующий или не верующий человек (это не важно) редко обретает счастье в богатстве, ведь истина не в имуществе, не в том, чем ты владеешь. А если говорить про верующих, с собой на небеса мерседес не потащишь, а потащишь груз своих поступков, отношений к людям. И чем больше человек забывает про себя, про удовольствия земные, и чем больше отдается любви и помощи окружающим, наверное, тем больше он приближается к тому, о чем учил Иисус.

Или это все неверно?

Вернемся к первому посту. Речь об архиепископе. Епископство предполагает монашество.
Что написано о монашестве в "Азбуке веры" Православного общества? Читаем:



Как видно из написанного выше, это не я лично придумала о том, как должно быть и об ограничениях. Бедность - один из основных монашеских обетов. Есть определенные православные каноны, и в этой теме речь о том, что они не соблюдаются. Заметьте, в монашеском уставе нет ничего о том, что можно иметь богатства, но не выставлять их напоказ))))
Об этом нельзя говорить? Почему? Почему к обычным людям применимо "не суди...", о бревне в глазу и прочие библейские поучения, а к высшему эшелону духовенства библейские нормы неприменимы? Значит, монахи-миллионеры типа этого - в порядке вещей, а эта тема - повод отказать в православии тем, кто считает ненормальным уклонение от выполнения духовенством обета и православных канонов?

Но слова Иисуса ж никто не отменял... Сказал же он, живите как я... И если уж священнослужитель, да еще и в миру, т.е. явный пример для прихожан, то, все же его образ должен быть ближе к тому, к которому призывал Иисус. Ведь он по идеи лучше понимает те же слова Иисуса, и именно он является примером для простого народа.

Богатство дается людям, и как писала девушка выше, да многие святые были богаты, наверное это тот случай, когда богатство доставалось честным путем, или давалось Богом, чтобы делать еще больше нужных и полезных вещей для народа.

Но тут тема скорее всего об истинном, т.е. все-таки священнослужителям по идеи должна быть присуща скромность и стремление, если к не аскетичному, то ограничительному образу жизни.

Я этот нюанс неоднократно учитывала:


Если высокопоставленные монахи себе позволяют отступать от обетов, то что говорить об обычных священниках? Многие из них равняются на Иисуса Христа, а не на свое начальство?
И действительно, что тут такого:

Только митрополит (как и любой, достигший высшей ступени священства - Патриарх, епископ, архиепископ) - монах и никаких роскошных домов у него не может быть априори.

вот это жесть! даже не знаю, что сказать... просто в шоке