Почему не стоит ходить в церкви на Володарского и тому подобные — сторінка 5

Грубейшая ошибка. Протестантизм - одна из трех христианских конфессий, лютеранство - течение Протестантизма. Отождествлять их нельзя. Это как в тесте: фрукты-яблоки-груши-сливы-абрикосы (выбери лишнее))))))

Бог один но как он сам сказал все остальные это ложные боги.Для одни бог - это карма, для других - это "что-то есть", для третьих - это природа и космос и Господь их осудил почему-то.
Может вам и не понятно как люди шли на смерть не ради убеждений, а ради Бога .А верующим понятно очень хорошо ,тоже самое было во время революции , к примеру наш митрополит Питирм последний священник выпущенный из лагерей где сидели за веру. Так что если веры нет то и понять как шли не только на смерть но и на великие пытки ради Бога понять не возможно

А церковь создал Бог со словами на камене сем создам я церковь и врата адовы не одолеют её(имелась ввиду вера которую проявляли все апостолы , а исповедовал за всех Петр) .А Никейский собор (325 год) это первый вселенский собор созваный для осуждения ереси Ария.
Попробуйте оскорбить человека обозвать его лжецом , а потом с кем то просить его о чем либо и требовать исполнения этого, интересно исполнит ли данный человек просьбу или не услышит её? А Бог значит должен исполнить её обязательно(просьбу) . Сначала научитесь Бога уважать и любить , а потом просите что либо у него.

Почему не думал, думал и не с вами я спорю , вы задаете вопросы которые интересуют многих людей которые верят но стесняются спросить. Ответы пишутся этим людям а не вам . Вас переубедить не возможно если у вас нет желания слушать .Можно помочь человеку найти дорогу , а насильно спастись не возможно .Так что огромная вам благодарность за ваши вопросы , задавайте их еще ведь благодаря вам может кто-то утвердится в вере истинной.
А насчет убеждений я же не лезу в обсуждение темы про колдуний(бабок) и йоги с криками закройте тему она меня оскорбила вы эгоисты как вы можете это обсуждать если меня это оскорбляет.Я просто не читаю эту тему.

Украсть причастие нельзя.Если вы экуменист то скажите это на исповеди раскройте свои взгляды батюшке и посмотрим будете ли вы допущены к причастию. А если вы это скрываете и идете к причастию то вы пытаетесь незаконно получить причастие , то есть его украсть.Так что не льстите себе если вы так делаете вы не причащаетесь , а как сказано в молитвах к подготовке к причастию которые нужно обязательно читать перед причастием, причащаетесь себе в осуждение
Кстати не было ни где сказано что вы не причащаетесь , было сказано "если вы не верите и не причащаетесь" в общем смысле, но как видите вы сами подтверждаете все насчет причастия

Спасибо за комментарии попробую ответить на них по прядку
1 нетерпимость нет мне все равно какому богу вы верите, а это высказывание правильно из-за веротерпимости нельзя отказываться от Бога и говорить , знаете если вы говорите что Бог в которого я верю не Бог на самом деле , а пророк(Мусульмане) или просвещенный человек (верующие в единый разум), или (лжец который совращает людей(иудеи) , то какая вера у меня тогда? И что общего у меня может быть в вопросах веры с этими людьми? Но если для вас фанатик тот кто не хочет ради веротерпимости поступиться своими взглядами то все истинно верующие для вас фанатики , причем любой конфессии
2 Хорошо если вам скажу точный год окончательного и бесповоротного раскола 1438 год Флорентийский собор , где Святой Марк Эфесский доказал отступление католиков от истинной веры и прямо назвал их еретиками . Или вас интересует начало раскола когда католики нарушили решение 2 Вселенского собора и официально внесли искажения в символ веры?Или вас интересует точная дата когда 4 крестовый поход вместо освобождения гроба Господня разграбили Константинополь .Вам эти нужны даты ? Для вас они так важны что без них все обсуждение не имеет значения?
3 Вечное и доброе понятие относительное и не надо говорить о дискредитации Православной церкви , она действительно вечная , а все остальное меняется очень кардинально . Говоря о любви которая вечная сейчас подразумевают секс или хуже того гомосексуализм(содомию) со словами эти люди любят друг друга кому от этого плохо?Дальше больше сделаем их епископами(некоторые Англиканские церкви) .Это один из примеров нынешнего вечного
4 Еще раз как я могу уважать взгляд религии где Бог в которого я верю ,это Лжец, пророк, обычный человек и т.д. да никак .Терпеть да не обращать на это внимание тоже да ,но не как не уважать это абсурд.Придуманный теми кто не хочет слышать про Бога
5 Насчет закрытие темы писалось выше в постах.Во первых вам не нравится ругаться не ругайтесь , не нравится тема не читайте и не заходите на неё .Во вторых многие темы мне тоже не нравится про йогу например .Йога это религиозный путь индуизма и друг от друга их отделить практически не возможно.Тема про бабок(колдуний) что запрещено Богом .Что в ветхом завете каралось смертью так-как это мерзость перед Богом.Я же не требую эти темы закрыть .Даже если они меня оскорбляют
Вроде все если по своему скудоумию не полностью ответил на ваши вопросы великодушно простите.

С математикой нормально .Когда придет Антихрист будет только одна религия вера в него .Он объединит все религии на 8 Вселенском соборе и мир будет существовать после этого только 3 года , так что извините.

Извините случайно не Лютер создал протестантизм?

Кого интересует православный взгляд на йогу пожалуйста,читайте


ЙОГА

Статья была написана, когда архиепископ Анастасий (Яннулатос), с 1992 года возглавляющий Албанскую Православную Церковь, занимал Андрусскую кафедру Элладской Православной Церкви (1970-е годы). Однако за прошедшие десятилетия тема, затронутая в статье, не потеряла своей злободневности.






Йога была сначала представлена западному миру как разновидность «физических упражнений», способ релаксации и психотерапии. Ее основное отличие от обычных физических упражнений состоит, кроме всего прочего, в характерной неподвижности. Многие упражнения йоги оказывают небольшое положительное воздействие на определенных людей, по крайней мере, такое, которое оказывают и упражнения других комплексов. Но, вообще говоря, эти упражнения входят в структуру индуизма и являются этапами более широкого и общего духовного восхождения. Их конечная цель – нечто большее, чем просто хорошее физическое самочувствие. То, что предшествует и что следует за упражнениями йоги – и о чем многие люди даже не подозревают, – тесно связано с системами «медитации», философско-религиозными теориями и аксиомами индуизма, главным образом, с учением о реинкарнации.

Ведь и коленопреклонения («метанойя» нашей монашеской традиции) не являются простыми телодвижениями, а связаны с более глубокими процессами и выражают определенный настрой и состояние души, стремящейся к духовным целям; точно так же и более сложные упражнения йоги связаны с индуистскими верованиями и являются духовным, религиозным опытом.

Союз, слияние

Слово «йога» происходит из индийских языков и имеет много значений. Этимологически оно связано с понятиями «слияние», «союз», «связь», «учение». Оно широко используется индусами для определения тайной связи человека с трансцендентальной реальностью, а также для обозначения способов и путей, ведущих к этому «союзу», к «освобождению» человека от многообразных связей и иллюзий нашего мира.

Йога также включает в себя различные руководства и методы, сформированные индийской традицией в течение столетий, ведущие к достижению человеком искупления и его единения с Абсолютом. Три основных типа индийской религиозности: стремление к спасению, знанию и набожности – называются, соответственно, «карма-йога», «джнана-йога» и «бхакти-йога».

Словом «йога» называется и одна из шести классических «традиционных» школ (даршан) индуизма. Ввиду большого количества значений путаница, связанная со словом «йога», в западном мире лишь увеличивается.

Одним словом, классическая йога как школа признает существование вечного бога, Ишвары (Господа), но не признает, что он как-либо вмешивается в жизнь человека. Идея такого бога не может, конечно же, быть хоть как-то соотнесена с христианским богословским учением.

Основные этапы йоги

Практике йоги учат в несколько этапов. Хотя в последнее время появилось множество вариаций, наиболее общими этапами являются следующие восемь.

1. Самоконтроль: соблюдение этого пункта требует воздержания от сексуальных отношений, воровства, скупости.

2. Самосовершенствование: нацеленность на спокойствие, чистоту, последовательное выполнение всех упражнений и т.д.

После этих двух этапов ученик инициируется, и его учитель (гуру) дает ему новое имя и ритуальную фразу (мантру), которую он должен многократно повторять в целях ускорения движения к спасению.

3. Контроль над телом: принятие специальных поз направлено на осуществление контроля над жизненно важной энергией человеческого организма.

4. Контроль над дыханием: при выполнении этих упражнений снижается ритм дыхания, тело и мысли приходят в состояние умиротворения, и все психические силы человека готовы к заключительным этапам.

5. Контроль над чувствами: фиксируя взгляд на объекте, йог (тот, кто занимается йогой) пытается получить контроль над своими чувствами.

6. Концентрация: контроль внимания направлен на создание барьера, который бы изолировал человека от окружающей обстановки и внутренних фантазий. Индуистская традиция создала различные методы для достижения этой цели, например повторение священного для индуистов слога «ом» про себя или вслух в медленном темпе, концентрация на определенных предметах и др.

Последние два этапа подводят к конечной цели йоги, которая заключается в следующем.

7. Медитация, сосредоточенность и восприятие.

8. Познание, освобождение.

Йог считает, что полная медитация достигается объединением, слиянием с трансцендентальной реальностью. Человек, достигший заключительного этапа, освобождается от экзистенциальной сферы, и ему удается обрести спасение.

Хотя на первых этапах сохраняются некоторые элементы сознания, на последнем йог приходит к преодолению даже самосознания. Они не воспринимают цвета, запахи, звуки, чувства и не осознают себя или кого-либо еще. Их духи «свободны», как говорят инициированные, от памяти и забвения. Это считается знанием, просвещением.

Эта техника направлена на связь с Абсолютом. Для нее центральные истины христианства о Христе Спасителе, благодати, бескорыстной любви, Животворящем Кресте не имеют никакого значения.

Есть множество направлений, ответвлений, разновидностей и областей применения йоги. Разные школы имеют отличные друг от друга методы. Кроме того, существуют многочисленные группы, действующие в Европе и Америке, которые обладают своими особенностями и характерными свойствами, не одобряемыми гуру Индии. Как правило, однако, все эти системы медитации, упражнений и приобретения духовного опыта соответствуют мыслительным категориям и религиозным догмам индуизма, которые радикально отличаются от учения христианского Евангелия в ключевых вопросах, таких как идея о Боге, мире, человеке, смерти, спасении… Они часто приводят к страшной и опасной путанице и сравнению, отрицающему сущность христианской проповеди.

Йога в рамках христианства

Западные интеллектуалы изучили возможность выделения некоторых правил йоги, пригодных для использования в рамках христианства. Однако эта попытка отделить упражнения от индуистских теорий, с которыми они связаны, представляется попыткой разъединить мышечную и нейронную ткани у человека. Этот новый оригинальный подход был необходим для того, чтобы освободить йогу от насыщенной индуистской атмосферы и ее идеала.

В таком случае, христианский вариант йоги будет означать упражнения, которые способствовали бы достижению человеком глубокой тишины, избавления не только от внешних шумов, но, главным образом, от внутренних потрясений, производимых нашими желаниями, интересами и фантазиями; молчания, через которое человеческий дух может услышать послания Святого Духа более чутко за счет самоуничижения.

Но нет нужды искать такой метод, потому что он привел бы к противоположным результатам: абсолютная автономия человеческого духа и чрезвычайная путаница. Согласно христианской вере, духовная жизнь с ее завершением есть дар Божией благодати, а не достижение независимой человекоцентристской техники. Кроме того, для нас, православных христиан, существует исихастский опыт восточного христианства, где при определенных религиозных условиях можно достичь святой духовной жизни во Христе, мира и «исихии» (тишины) в любви.

Йога в нашей стране

Количество центров йоги в нашей стране (В данном случае владыка Анастасий имеет в виду Грецию.) значительно возросло в последние годы. При этом наши знания и сведения о йоге до сих пор скудны, обобщены и запутаны. Йога публично представляется как «особые физические упражнения» и, как правило, только как упражнения для мышц и нервных центров, дыхательные и прочие. Это означает, что из вышеупомянутых этапов ограничиваются третьим (контролем над телом) и четвертым (контролем дыхания), хотя иногда и продвигаются до пятого этапа (контроля над чувствами) и шестого (концентрации). Одни частные школы пытаются убрать религиозную составляющую из этих занятий, с тем чтобы они могли быть более легко приняты среднестатистическим греком. Другие пытаются убедить, что йога никогда не носила и не носит религиозного характера, говоря о йоге как о «науке», «духовном знании», психосоматическом процессе. Несмотря на это, однако, какими бы специальными и возвышенными словами ни искажалась реальность, факт остается фактом: вся направленность этой индийской методики была и остается религиозной или околорелигиозной. Посвященные в «медитацию» йоги ориентируются на исключительно индуистское направление. Руководствуясь Ведами и другими священными индийскими текстами (Упанишады, Пураны, Сутры и Тантры) и, главным образом, «учителем» (гуру), они стремятся к освоению и применению на практике теорий, основанных на законе кармы, который определяет реинкарнацию, и законе сансары, который определяет кругооборот реинкарнации, ища спасения (мокши) из этого иллюзорного мира (майи), следуя «путями», определяемыми индуистскими традициями, такими как карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога (упомянутые в начале статьи), и их многочисленными вариантами: мантра-йога, хатха-йога, раджа-йога и другие.

Это «религиозное ядро» не упоминается и скрыто под общими фразами различных уставов центров йоги. Они утверждают, например, что их целью является «сформировать людей физически, интеллектуально и духовно». Тексты, предлагаемые публике, обычно появляются под якобы социальным или философским видом; они обычно бывают связаны с высказываниями древнегреческих мудрецов или даже… отцов Церкви. Для тех, однако, кто знает этот вопрос более подробно, все эти теории и идеи прозрачны, как пленка, позволяющая проявиться их глубоко индуистскому характеру.

В журналах, переведенных на греческий, показана их религиозная и философская точка зрения (например, журнал «Йога» включает в себя невероятное соединение индуистских учений; даже приглашения для участия в торжествах, таких как Шиваратри). Цели, записанные в правилах этих обществ, полны прозелитского энтузиазма: например, «распространение йоги на всех людей независимо от пола, национальности, вероисповедания и социального положения», «создание прочной основы для применения йоги в повседневной жизни».

Религиозная свобода и обман

Конституция Греции, конечно, предполагает «свободу вероисповедания и религиозного сознания». Однако это не означает, что различным группам позволено вводить в заблуждение греков неискренними заявлениями об их особенностях и целях.

Православная Церковь – наместница вечной истины живого Слова Божиего на земле – на протяжении столетий и до сих пор спокойно и без страха сталкивается со всякого рода сравнениями с различными религиозно-философскими вымыслами человека. Тем не менее, каждый имеет право потребовать от любого компетентного органа, особенно от СМИ, ясно показать, что из себя представляют «гуру» различных зарубежных религиозных направлений. Утверждение, что они хотят подготовить нас, чтобы «мы могли ответственно и творчески действовать в обществе» (о чем говорится в уставах некоторых центров йоги), рядом с теми теориями и методами, которые привели к задержке развития изобразительного искусства у азиатских народов, кажется насмешкой.

В то же время, однако, каждый из нас, кто в меньшей или большей степени ответственен за Церковь, должен осознать, что в эпоху свободной передачи идей на глобальном уровне вполне естественно для любознательного беспокойного духа греческого народа проявлять интерес к новым идеям как западного, так и восточного происхождения. Поэтому христианским священнослужителям, богословам и мыслителям нужно быть хорошо подготовленными для того, чтобы предоставить грекам объективную информацию. Наконец, лучшим сопротивлением различным духовным тенденциям остается непрерывное активное следование всем правилам Православия, а также его личный и социальный опыт.

Перевела с английского Ангелина Леонова
Анастасий (Яннулатос), епископ Андрусский (с 1992 г. – архиепископ Тиранский и всей Албании)

Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος

Ссылки по теме:
Хорошую ли религию придумали индусы?! Йога для христианина – путь к оздоровлению или вероотступничеству?()
Андрей Шишков. Нужна ли православному христианину йога? ()

А лично Вам понятно, как люди шли ради Бога на смерть? И чем отличается ради Бога от ради убеждений? Или верить в Бога и считать, что только ПЦ является Истиной, а все остальные будут гореть в аду. Это разве не Ваши личные убеждения?
Кстати, к вере в Бога они не имеют никакого отношения!

За веру священники сидели, но вот Питирим сидел совсем за другое. Это очень многим в Николаеве известно. Так что поосторожнее здесь пиарить акцию Егунова о "Святыне Юга"

Хорошо, убедили!!! Беру свои слова в предыдущем посте обратно!!!
Хотела по хорошему, но получилось как всегда

А почему бы Вам не заняться созданием Николаевского православного форума. Такого еще нет!!!

Лютеранство-Протестантизм- Реформация - взаимозаменяемые синонимы.

Есть, только они не развиваются.

НАПРИМЕР

dina_barta, см. видео с Астаховым )))

Сказать вам в чем отличия ? С удовольствием когда идут на смерть ради Бога , то Бог сам укрепляет этих людей и они выносят такие пытки которые вынести человек в принципе не может например сонм великомучеников( это внешнее проявление которе редко бывает). А внутреннее проявление это человек идущий на смерть ради Бога идет со смирением и радостью , и Бог его принимает в свои объятия , идущий на смерть ради убеждений идет с мучениями и великой гордостью и таким Господь противится . И всуе смерть такого человека , это не мученичество , а самоубийство.
Про акцию Егунова о "Святыне Юга" я впервые слышу , а что Владыка сидел за веру это правда , кстати благодаря ему Киево-Печерская лавра осталась у православных. Я понимаю многим это не по вкусу вот и восстают на него.

Во первых на это надо 1 благословение, 2 Знания, 3 Уметь общаться с людьми.
А во вторых вы видели эту тему ? Тоже будет и там .И заходить туда будут не те у кого есть вопросы , а те у кого плохое настроение и есть желание поругаться .
Хотя я могу и ошибаться и действительно нужно что бы кто нибудь создал этот форум.

Ага вот оказывается есть такой сайт))